Главной причиной всех страхов является неверное восприятие себя, восприятие себя в виде чувствующего живого существа состоящего из плоти и крови. И тогда любое серьезное нарушение в работе этого организма воспринимается человеком как приближение конца жизни. Конец жизни означает смерть, несуществование. Человек думает что с приходом смерти его существование закончится и от него ничего не останется.
Это неверное представление. От тела со всеми его характерными чертами и особенностями действительно ничего не останется, точнее останется то, из чего оно состоит – мельчайшие составные элементы природы. Но то, что наполняет тело жизнью, движением, чувствительностью, восприятием, пониманием и осознанностью остается и продолжает свое бытие как ни в чем не бывало.
ОНО как было так и есть, с ним никогда ничего не случается. Все возникает в нем и существует именно потому, что ОНО есть. ОНО есть сама среда дающая возможность возникать всему в том числе и человеческому организму со всеми его характерными особенностями. Но само ОНО не есть этот организм, а есть лишь то, что проявляет себя через него. И потому, организмы возникают и растворяются в НЕМ, а ОНО, Вечно Существующая Основа всего-что-есть, всегда остается неизменной и незатронутой никакими жизненными передрягами и никакими телесными ощущениями.
Находясь в таком понимании человек не боится потерять свою жизнь, поскольку знает, что она не его и потерять ее нельзя. То что принято называть человеческой жизнью есть лишь одно из явлений возникающих в нем, в чистом восприятии, чистом сознании. И когда понимание человека выходящего на бой таково, то бой воспринимается им как одно из событий жизни, как очередные возникающие в восприятии ощущения, свидетелем которых он является. Его не волнует исход битвы, битва должна закончиться так как ей и положено в соответствии с единым сценарием жизни вселенной. Если в этой битве кому-то из бойцов суждено погибнуть, то так и должно быть. Все живые существа когда-то погибают. Но что может грозить ему? Ведь ОН не есть живое существо. ОН есть основа жизни! Что может грозить этой основе?
Е. Багаев